治疗白癜风比较好方法 https://m.39.net/baidianfeng/a_8458713.html千佛山南门的门楼颇高，双层，褐红色，上层中间有一黑色牌匾，书金黄色三字，为“千佛山”。下层中间也有一匾，同样为黑底金字，曰“冈峦雄秀”。进门步行一会儿，可见一石墙，墙前塑了三尊佛像，为圆雕状，皆端坐。正中为释迦牟尼，左侧为药师佛，右侧为阿弥陀佛。三尊佛像后是千余尊小佛，也为端坐状，密布石面。佛像均为白色，统称为千佛图，石墙为花岗岩质，据说长30米，高7米，年落成。
继续前行，右拐，路系柏油路，微坡，可跑车。路两旁多为松柏，间夹其它树种，红黄颜色不时掠过眼前。路旁有草丛，有金黄色野菊花，花冠很小，晒干可以泡茶，清目去火。行至一牌坊前。牌坊面西背东，灰白色，以佛慧山为背景，整体石质，不算高大，上书“千佛山”三字。
沿缓坡前行约一里余，见一方亭，亭楣上写有“卿云轩”三个绿字，门柱上有一副绿色对联：高山仰止景行行止，卿云烂兮糺缦缦兮。定晴细看，一长须老者正低首抚琴，乃舜帝也。舜帝旁有琴童执壶侍立。传说舜帝生于音乐世家，精通音乐，他改良了五弦琴，创制了《思亲操》、《卿云歌》等著名乐曲，开创了三代礼乐文明，充分体现了追求国泰民安的崇高境界和政治理想。
继续前行，见路边石为层岩状，显现造山运动之遗韵，层层叠叠，可比树之年轮。开始上石阶，愈上愈陡，至一平台。凭栏北望，济南南部栉次鳞比的楼群，高高低低，疏密相间，尽在眼前，有“一览众山小”之超越感。
过“历山院”大门，进入一广场，左为揽月阁，右有一殿，共二层，下层为茶亭，有匾曰“慧昭日月”，上层正中黄匾上有金黄“重华”二字。殿旁另有一亭，为“一览亭”，在亭前稍驻，拍几张照片以示留念。
广场南面有一石墙，颇长，墙上刻有篆体“舜典”一篇。一小树，约碗口粗，穿墙而出，与墙相交40度角，颇为奇特。从广场南端，沿较窄石阶拾级而上，穿过写有“历山院”的圆月型小门，再过“三重殿”，便行至“舜祠”门前。此殿不大，有联一对，书曰：古帝含深情记得潇湘斑竹泪，娥皇钟隽秀常怀历下千山泉。进了门，见舜帝双手握版端坐正中，娥皇、女英分坐两旁，殿内东西两侧各有四位大臣，持笏板泰然而立，君臣端庄和谐之气洋溢其间。
看罢舜祠，又至广场，欲去大兴国寺，听说寺内有大雄宝殿、达摩殿、黔娄洞、对话厅等，都有典故传说。后又改变主意：一是同行者此前都看过，二是所有寺院建筑，其布局大同小异，山门、大殿、僧房、佛塔等，在别处数次见过。考虑一番，决定不去寺内，便向左拐，继续朝山顶攀登。
脚下的石阶已有些年月，表面颇滑，又有些陡，只好小心慢上。来到一平台后，抬头一望，只见绿树掩映间，几列巨石如刀削斧劈般呈现在树顶之上，便加快脚步往前赶去。走过一段平路，再经过一排小摊点，渐渐来到巨石前。
凝神细看，方型的巨石参差错落，叠成小山，山体分为两层，下层石顶较平阔。仰首而望，无限风光在上头，于是攀岩壁，穿石缝，往最高处行进，感觉有些费力。路面窄而陡、有些险，只好手脚并用，侧着脚摸索攀爬，因此带来不少乐趣。
攀到最高层，视觉豁然开朗。这块高台不太大，也不算平，有一种起伏美。站在山顶上环顾四周，西面、南面、东面皆为小山，山势较缓，有连绵之态，包括千佛山在内，都是泰山余脉，山石间自然有泰山风韵。
离此山顶不远处有望岱亭，一条石路与之相接。亭前有“飞来石”，留影两张后，便沿山路、石阶来到亭内。亭旁是一方型平台，栏杆为石质。凭栏四望，视野开阔，胸舒气爽。往东看，万绿丛中一点黄，凝神细看，是金黄色弥勒佛像，我们一拍即合，决定去那里看看。
沿石阶下行，左为栏杆，右为丛树，脚下是排列不太规则的条石。石路的坡度时缓时陡。我们或独行或牵引，鱼贯而下，不时停下来拍照几张。行至一拐弯处，见一白石，高约3米，上书一首绿色古诗：翠微秋色里，著履上层峰，黄叶落无数，白云深几重；寒烟笼涧菊，返景入岩松；渺渺凭高目，临风倚短筇。——说的正是秋日的情景。
又拐一弯，下山的路突然变得宽敞起来，中间是三米多的石阶，两边是高约一米的石墙，沿墙脚分别有一行盆栽小黄菊。沿石阶而下，既安稳又惬意。来到平台上，稍事休息，便去寻镀金大弥勒佛。东行、北行、再东行，约十几分钟后，来到一尊观音菩萨像前。菩萨高约二十米，汉白玉身，披一件黄袍，双目微闭，神态安然，右手半举，食指与拇指相触，稳立于山谷之中，似在传经说道。从菩萨身后转过，东行数十米，来到弥勒佛塑像后，塑像背部底座上刻有黄色《佛说弥勒下生成佛经偈言》，曰“既怀此大圣，满足于十月，于是慈母尊，往趣妙花园”云云。
转至正面看弥勒，两耳垂肩，笑容可掬，双手抚膝，大腹雍容，便想起“大腹能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”
有一中年男子，主动过来介绍佛像修建来历，大意是：一位日本人，因其先人曾在中国作恶，觉得心中不安，于是捐巨款修此佛像。佛像全身为铜质，高达二十六米，后因铜质易锈，又捐款为佛身镀金，花费多达几百万。他的讲述是否真实，没必要去辨别，算作一趣，姑妄听之。我对佛学并无研究，在青山绿树间建此巨像，到底有多大意义，我也说不好。但佛门弟子在自己行善的同时，也劝众人向善，总还是值得肯定的。
告别了弥勒佛像，继续结伴西行。路过万佛洞大门口，门西边各有一个石像，看似古代武士，各持一剑，把关守口。朝院子里看，不远处有全身佛像一尊，十数米高，形似乐山大佛，因时间有限，未进去观看。
继续西行，不知不觉间来到一个小广场上。广场南侧，一尊石雕卧佛呈现在眼前。佛头向东，佛脚朝西，右手托头，面北侧卧，头下垫一石枕，赤脚，身披黄袍，眉目修长，双眼似合非合，只留两条细缝，垂耳阔肩，表情端庄、刚正、精纯，又透出几分温柔，乃释迦牟尼佛。见此情景，不禁想起一位专家所言：佛就是自我，拜佛就是认识自己，是觉悟，认识了佛就成了佛，是内在的超越。
凝视良久后，继续北行。此处下山的石阶不陡，踏阶而下毫不费力。路两边商家摊位一个挨一个，摊位后面是形态各异的罗汉像，石质圆雕，两两之间南北相隔约十几米。这些雕像或坐或站，有的神态严肃、凛然，有的反倒率然、随性，十分生动，多了几分烟火味儿，更显亲切，更具魅力。
走不多久，朝东面看，有一戏台，已坐许多人，便凑过去。演戏时间已过，只在长凳上闲坐一会儿，看到戏台上方有三个大字：“闻韶台”，是源于孔夫子“闻韶乐三月不知肉味”吧？两边有一副对联，颇有味道：琴瑟友之钟鼓乐，凤凰归矣潇湘吟。稍坐后，继续北行。途中又见两殿，也不大，为“财神殿”和“三清观”。随后便来到千佛山北门。
北门是个石质牌坊，白色，十几米高，门楣正中有三个金黄色楷体字“千佛山”。我们渐渐聚拢，立在台阶上拍了几张合影，便相约下山。听说还有“齐烟九点”等景色可看，这次已无缘享受，留待“下回分解”吧。
本期编辑：李淑青
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作者简介
陈德军：中国散文学会会员，山东省散文学会会员，中国西部散文学会会员，德州市作家协会全委会委员，禹城市作家协会副主席，《望月文学》特约作家，禹城市教体局教科所所长，山东省教育学会理事，山东省教育科学研究院访问学者。业余时间从事散文创作，作品散见于《时代文学》《当代小说》《鲁北文学》《当代散文》《西部散文选刊》《望月文学》《黄河文艺》《齐鲁晚报》《德州日报》《德州晚报》等报刊中，先后有13篇散文在全国、省、市、县文学大赛中获奖，《难忘那片眼泪》等3篇散文分别入选全国和山东省散文年选中，系《望月文学》年度十佳散文作家，著有散文集《享受阳光》一部。
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